La jaula abierta

Abusos y costumbres en Oaxaca

Febrero 18, 2008

Una joven zapoteca, Eufrosina Cruz, está encabezando la lucha contra lo que ella llama "los abusos y las costumbres". Ella quiso ser presidenta municipal de Santa María Quiegolani, pero las leyes electorales le impidieron, por ser mujer, votar y participar como candidata. Por "usos y costumbres", las mujeres tienen prohibida la participación en la asamblea del pueblo.

La virgen de Chingadalupe

Febrero 13, 2008

En la calzada de los Misterios de la ciudad de México, casi esquina con la calle Talismán, apareció pegado a la pared un extraño collage. Fue fotografiado por un periodista el 12 diciembre del 2007. Lo reproduzco aquí porque me parece que tiene relación con lo que he llamado, en mi libro La jaula de la melancolía, el mito de la Chingadalupe: “una imagen ideal que el macho mexicano debe formarse de su compañera, la cual debe fornicar con desenfreno gozoso y al mismo tiempo debe ser virginal y consoladora”.

La comunidad armada rebelde de Chiapas

Enero 25, 2008

Acaba de publicarse un nuevo libro sobre el EZLN y las comunidades indígenas que lo apoyan. Además de ser un libro que propone la discusión política, es sobre todo el resultado de una fructífera y amplia investigación sociológica e histórica llevada a cabo por Marco Estrada Saavedra. El libro, publicado por el Colmex, se titula La comunidad armada rebelde y el EZLN. Con el fin de estimular su lectura, resumo aquí algunas de sus tesis.

Marco Estrada explica el nacimiento del EZLN por la confluencia de tres expresiones comunitarias previas:

1.

La cebolla y el liberalismo

Noviembre 30, 2007

Jesús Silva-Herzog Márquez ha escrito un libro verdaderamente admirable: La idiotez de lo perfecto (FCE, México, 2006). Ha logrado una rara combinación de enorme sensibilidad política y uso espléndido de la lengua. He aquí un libro bien pensado y bien escrito. En cinco ensayos penetrantes y amenos Silva-Herzog nos enseña que no debemos proponernos pelar la cebolla del liberalismo para buscar su esencia. No solamente nos quedaríamos con las manos vacías.

Las paradojas de Bourdieu

Noviembre 29, 2007

He tenido no pocas veces la impresión de que lo más creativo y original del sociólogo Pierre Bourdieu (1930-2002) aparece más en sus entrevistas que en sus libros. Es una exageración, por supuesto, pero basta recordar la colección de entrevistas y conferencias publicada en 1987 con el título de Cosas dichas para comprender la importancia que el propio Bourdieu concedía a las palabras expresadas como parte de una conversación o de una confrontación pública.

Confusión y revolución

Noviembre 14, 2007

La idea de revolución es un mito estrechamente asociado a las izquierdas políticas. Pero en México esta idea, tan cara a los movimientos socialistas de diverso signo, ha sido el símbolo de una burocracia militar y política que gobernó en forma autoritaria durante casi todo el siglo pasado. De hecho, esta burocracia se consideró a sí misma, en muchas ocasiones, como de izquierda... Claro que “dentro de la Constitución”, como dijo López Mateos.

La mitología política retrata a los revolucionarios como la encarnación de lo nuevo.

Un buen libro de economía

Octubre 15, 2007

A Ugo Pipitone seguramente le tembló la mano cuando escribió El temblor interminable, publicado recientemente por el CIDE. Y no lo digo porque sus ideas sean inestables. Todo lo contrario: nos ha entregado un ensayo agudo y muy lúcido. Pero está sacudido por esos temblores existenciales kierkegaardianos que en la izquierda hemos heredado de la tradición comunista y socialdemócrata, de Marx y de Keynes, de Lenin y de Kautsky. Los ejes en torno de los cuales gira el libro de Ugo Pipitone son los temas fundacionales de la izquierda: la igualdad y la libertad.

Dos visiones del 68

Octubre 2, 2007

El año de 1968 nos ha dejado dos herencias: la derrota y la transición. Ya sé que afirmar que el movimiento de 1968 significó una derrota irritará a algunos. José Revueltas dijo que la experiencia fue altamente positiva, aunque inmediatamente agregó: “a condición de que sepamos teorizar el fenómeno” (México 68: juventud y revolución, p. 21). Pero la teoría en la que pensaba Revueltas no salvó al movimiento estudiantil, que fue concebido por él como la representación política de un proletariado (temporalmente) ausente.

Racismo a la mexicana

Septiembre 24, 2007

Ya se sabe que la exaltación de las identidades suele acompañarse de altas dosis de cursilería. Algunos presidentes mexicanos han exhibido una especial inclinación por las fanfarrias ramplonas y entre todos ellos acaso fue José López Portillo el que llevó la cursilería a niveles verdaderamente sublimes. Como se sabe, el tema indígena y el de las culturas prehispánicas le llegaban al corazón. En 1980 lanzó al aire un fogoso discurso de inauguración del Centro Ceremonial Otomí en Temoaya, una de las construcciones más ridículas que hayan proyectado los ingenieros de almas de este país.

Vlady y los axolotes

Septiembre 12, 2007

Yo formo parte de una generación que fue educada durante los años sesenta en un hedonismo erótico que veía en la trasgresión y la búsqueda una de las motivaciones de lo que en esa época llamábamos “lucha de clases”. Pero no surgimos de la nada: nuestros maestros fueron gente como Vlady –de la generación anterior– que nos conectó con la tradición erótica europea. Por supuesto que los partidos políticos de la izquierda –muy doctrinarios–, veían con sospecha las asociaciones que hacíamos entre la lucha revolucionaria y el erotismo.